Проводники света

Система творения все больше развивается внутри света и внутри нее начинают раскрываться особые части, которые способны понимать и постигать ее, получая особую миссию, чтобы развивать эту систему дальше. То есть, с одной стороны, эти части принадлежат самой системе, желанию, но в силу своего особого предназначения они превращаются в часть света, в его проводники.

Эти особые души очень важны для всей остальной системы, ведь именно они ее оживляют и помогают всем остальным душам тоже прийти к раскрытию света и постижению, сознательно включиться в процесс развития.

Существует много таких особых душ, но мы их не знаем, потому что вся эта система от нас скрыта. Мы различаем ее только на своем уровне существования, то есть этого мира. Каббала объясняет нам, что система душ – очень сложная и в ней существуют подсистемы особых душ, от которых мы все зависим. Они открывают для нас врата постижения, ощущения, духовного существования.

Эти маленькие системы включаются в общую систему, чтобы взять на себя ее управление и служить проводниками внутреннего света, наполняющего систему, к тем душам, которые проходят этапы развития.

А наше поколение – последний этап развития этой общей системы. Поэтому мы в своем развитии зависим от этих систем, которые называются РАШБИ, АРИ, Бааль Сулам. Это основные части системы, которые раскрывают нам воздействие высшего света на нас, проводят к нам этот свет, силу жизни, и создают для нас правильную окружающую среду, в которой мы можем духовно развиваться.

Книга Зоар – врата наверх

В общей системе душ существует всеобщая связь, иерархия, цепочка, в которой происходит развитие разных видов душ. Души в своем развитии всегда зависят от предыдущих и связаны как отец и сын, причина и следствие, учитель и ученик. Так всегда было и так происходит и в наши дни.

Но над всеми видами связи, пронизывающими эту систему словно живой организм и действующими в разных направлениях, существует одна особая система, находящаяся на необычайной высоте, и она называется системой РАШБИ.

Это переходник между частью, наполненной всем светом и содержащей исправленные желания, уже готовые для общего, окончательного исправления всей системы, которые уже раскрыли все 125 ступеней правильного развития общей системы творения, и между той частью, которая еще должна осознать свое состояние и только начать свое исправление.

Эта неисправленная часть и есть мы, все те души, которые находятся на уровне этого мира. Все мы должны будем пройти поэтапное исправление с помощью этой системы РАШБИ, находящейся на уровне совершенства, на высоте 125-ти ступеней. А раскрытие и влияние на нас этих исправленных душ происходит за счет тех связей и приготовлений, которые они построили в виде системы, называющейся "Зоар".

Они создали для нас такую систему, связавшись с которой, мы попадаем в правильную окружающую среду. А ведь все наше развитие зависит от окружения! Если мы пытаемся связаться с Книгой Зоар, с этой системой, представляющей группу РАШБИ и его учеников, то можем получить оттуда все необходимое для своего исправления.

Эти души произвели особые исправления в высшем свете, сделав из себя такие облачения на свет, на которые мы можем облачиться благодаря Книге Зоар, и через них тоже связаться со светом, соединиться с Творцом.

Книгой Зоар РАШБИ открывает нам врата наверх, в той мере, в которой мы ценим величие этой системы и способны к ней присоединиться, чтобы с ее помощью достичь духовной цели.

Однажды ты увидишь себя в группе РАШБИ...

Для того чтобы включиться в систему, созданную для нас РАШБИ, прежде всего надо пройти состояние духовного зародыша (ибур). В нем я пытаюсь аннулировать свой эгоизм с помощью каббалистической группы, в которой нахожусь и вместе с ней хочу прилепиться к высшей системе, о которой рассказывают каббалисты, чтобы в ней расти.

В той мере, в которой мне удается аннулировать свой эгоизм перед группой, я начинаю раскрывать, что нахожусь не в своей группе, а в находящейся на более высоком уровне. Потом я начинаю видеть, что между мной и товарищами действуют силы все более и более высоких систем – в той мере, насколько усиливается моя связь с другими.

А система РАШБИ помогает мне в этом и действует по отношению ко мне сначала словно матка матери, а потом вскармливает меня (ХАГАТ) и проводит мне свет мохин (ХАБАД).

Это та самая группа, которая во времена разбиения исправила себя до высоты 125-ти ступеней и потому весь свет, который проходит через три линии к разбитым душам, передается через этот проводник, соединяющий нас с миром Бесконечности.

Как узнать корень своей души

Вопрос: Как узнать свое место в общей системе душ?

Для этого нужно вернуться к корню своей души. Только тот, кто завершает свое личное исправление и поднимается к своему корню, – узнает свое место в общей системе. И то лишь относительно, потому что существуют еще ступени в общем исправлении всей системы, которые пока неизвестны.

Но это неважно, о таких высоких состояниях сейчас бессмысленно спрашивать. Это все равно что маленькому ребенку спрашивать, кем он будет в пятьдесят лет. Даже в рамках того же мира мы не способны понять такие вещи.

А в духовном разница между ступенями настолько огромна и происходит такой переворот всех свойств, что человек не может узнать даже следующей над ним ступени. Она всегда приходит из непонимания, аннулирования своего эго и принятия состояния, с которым он не может согласиться.

Такова природа духовных ступеней. Поэтому бессмысленно сейчас спрашивать о корне своей души и о конце своей работы. Нужно лишь правильно реализовать то, что нам нужно выполнить здесь и сейчас. И тогда мы продвинемся.

Постепенно мы наберемся опыта и перестанем задавать такие вопросы, поскольку поймем, что каждая следующая ступень – это новый мир. А все наши вопросы возможны только на том же уровне, на котором мы сейчас находимся.

Наше непонимание духовного мира сейчас – это непонимание самой его первой, крохотной ступени, находящейся над нами. Но даже она от нас скрыта, и мы не способны ее никак разглядеть. Она находится перед нами, но мы должны совершенствовать свои свойства шаг за шагом, приводя в соответствие этой ступени все свои 613 желаний. И тогда мы войдем в соприкосновение с высшим светом, что назовется нашей следующей ступенью.

Затем мы настроим свои 613 свойств на более продвинутое состояние и вместе с высшим светом раскроем еще более высокую ступень. Так мы поднимаемся.

Система РАШБИ оживляет общую душу

Каббалисты, жившие до времен РАШБИ, тоже сделали исправления в общей системе душ, но на более высоком уровне. Система РАШБИ – это система, связанная непосредственно с нами, поэтому мы относимся к Книге Зоар как к своему главному первоисточнику.

Каббалисты, производя исправления в системе разбитых душ, создают в ней особые связи, приготовления к общему исправлению. Они оживляют эту систему, проводя к ней свет через проложенные ими внутри нее связующие каналы. И поэтому мы уже можем подняться и исправить себя внутри этой системы.

Исправляясь, душа изменяет не только саму себя, но вносит свои исправления во все другие души. Однако есть такие души как РАШБИ, которые играют принципиальную роль в исправлении – они заканчивают какой-то этап и подготавливают основу для всех последующих исправлений.

Нам кажется, что исправленная душа – это какая-то изолированная часть системы. Но это неправильно. Вся эта система – словно голографическая картина, в каждой части которой заключена вся картина в целом. А с другой стороны, во всех остальных частях есть часть от этой одной.

Если я – часть системы душ, то внутри меня находится весь мир, а кроме того, я включен в каждую часть этой общей большой картины. Душа – это не какая-то замкнутая сфера – она пронизывает своими свойствами всю Малхут мира Бесконечности. И так – каждый из нас!

И когда каждый дополняет всех, получается одна большая сфера душ, в которой действует система РАШБИ, обеспечивая ей исправление, потому что через нее мы получаем свет – исправляющий нас и наполняющий.

Вечное движение, дающее жизнь

Зоар, глава "Бехукотай", п.45: "Не буду более проклинать вновь землю из-за человека". "Не буду более" – не буду давать добавку обвинителям, чтобы погубить мир, а [дам] лишь [такую] добавку, какую сможет мир выдержать.И потому сказано: "И буду еще", – т.е. "Я дам добавку, которую мир сможет выдержать".

Так мы продвигаемся. Ведь весь процесс состоит в том, что Малхут поднимается до Бины и затем спускается от Бины обратно. Потом вновь поднимается до Бины – и снова спускается обратно.

Все эти движения, колебания предназначены для того, чтобы дать нам ощущения. Ведь ни в Малхут, ни в Бине мы не можем ощутить нашу реальность, – только в связи между ними или даже в коэффициенте от их связи, то есть в изменениях включения Малхут в Бину и Бины в Малхут.

Мы ощущаем себя лишь при условии, что движемся между Малхут и Биной. Когда в нас изменяются отношения между ними, тогда переменное соотношение между Малхут и Биной, изменяющееся внутри нас, мы ощущаем как жизнь.

Если это соотношение перестает изменяться и каким-то образом замирает, это ощущается нами как смерть. В таком состоянии все ощущения и градации свойств исчезают.

Поэтому, с одной стороны, в процессе изменения включения Малхут в Бину, Бины в Малхут и их соединений между собой мы ощущаем жизнь. С другой стороны, это дает нам тяжелые и неприятные ощущения, нам не хватает терпения.

Но именно в этом мы ощущаем жизнь. Поэтому, чтобы жить, мы вынуждены выживать. Мы не способны расстаться с жизнью и потому предпочитаем движение.

В духовном это движение достигает такого состояния, что внутри него мы раскрываем Того, Кто действует, откуда приходит к нам эта жизнь, откуда исходит это движение, откуда приходит к нам сила и изменения соединений между Малхут и Биной в подъемах Малхут в Бину и спусках ее обратно, каждый раз в разных соотношениях, в разной пропорции между ними.

Когда мы раскрываем, Кто это делает, и для чего в нас происходят все эти изменения, тогда мы поднимаемся над этими движениями, над изменениями внутри нас, – и сливаемся с Дающим жизнь.

Тем самым мы начинаем чувствовать себя в покое. Ведь тогда это движение ощущается в нас как необходимое для творения, которое без этого не может ощутить Творца.

Готовность к исправлению номер один

Процесс исправления мира – это длинный путь, состоящий из разных этапов, на которых каждая душа выполняет свою часть. Мы прошли через разбиение общей души Адама Ришон, Вавилонское изгнание, духовное рождение и падение с духовного уровня при разрушении Первого Храма, потом восстановление на новом духовном уровне и во времена Второго Храма снова падение.

Но сейчас мы приходим к состоянию, когда все желания, предназначенные для исправления, находятся в полной готовности к исправлению! После всех подъемов, падений, разбиений и переворотов, пережитых нами в течение всей нашей истории, мы в итоге перемешались всеми своими желаниями, так что в каждом есть и часть отдающих желаний, и часть получающих, в правильном сочетании между собой, пригодном для исправления, которое нам надо теперь только осуществить!

Поэтому перед нами сейчас стоит задача исправления. Мы впервые действуем не как безвольный материал, в котором что-то происходит без его участия. Теперь мы должны сами принять участие в своем исправлении – с полным осознанием, своими усилиями, по своей просьбе – реализуя его своими силами, насколько нам это дано со стороны высшего управления.

Поэтому, мы в первый раз в своей истории начинаем изучать: "Кто мы такие?! Как должен измениться каждый из нас и все мы вместе?!" И каббала учит нас, как правильно жить в той реальности, в которой мы с вами находимся.

Давайте пойдем добрым путем

Все, чем мы занимались до сегодняшнего дня, было просто игрой! Духовные силы действовали на нас сверху и вели сквозь все те этапы, которые мы прошли в развитии народов, душ, цивилизаций. Они управляли нами и не спрашивали, желаем мы того или нет!

Но от сегодняшнего дня и далее, когда мы закончили свою подготовку к исправлению, мы должны начать его осуществлять. Поэтому впервые для всего мира раскрывается наука каббала как методика исправления, методика раскрытия Творца, света, исправляющей силы, и мы впервые обязаны сами повести себя к исправлению.

Отныне перед нами лежат два пути: естественный путь (беито) и путь, когда мы сами ускоряем свое развитие (ахишена). Если мы будем участвовать в своем исправлении, то пойдем хорошим путем, а если не пожелаем выполнить возложенную на нас часть, то наше отставание, наша лень будет ощущаться нами как страдание.

Вместо того чтобы ощущать высшие силы как добрые и помогающие нам в исправлении, мы будем ощущать свои испорченные желания – в виде всевозможных проблем: от мелких проблем с семьей и здоровьем до мировых войн и самоуничтожения, – как предупреждали нас все каббалисты, включая тех, кто находились на уровне пророков.

Ведь все пророки говорили об эпохе Машиаха – а она сегодня как раз и наступила.