|
Вопрос:
Означает ли кризис,
нарастающий в мире, что нам пора
перестать играть в куклы и начать
заботиться о настоящем "младенце"?
Ответ: Разумеется. Поэтому пришло время выйти в народ – ко всем тем, кто выступает против сложившегося в мире состояния. А с другой стороны, нужно разработать и преподнести миру методику исправления. Ведь весь мир сегодня кричит, только каждый кричит по-своему. Экономисты кричат об экономическом кризисе на своих форумах, а обычные люди, ощутившие этот кризис непосредственно на своем желудке, выходят на демонстрации. Но в течение считанных месяцев этот кризис довольно ощутимо дойдет до каждого – и до богатых, и до бедных. Потому что человеку не важно, сколько у него есть и будет количественно – он все измеряет своим ощущением, оценивая себя относительно окружения. Мы живем своими ощущениями и не способны иначе оценивать себя. Поэтому все почувствуют, что теряют жизнь и всю надежду. И самое главное – это потеря надежды на будущее. Ведь если сегодня мне плохо, но завтра меня ждет что-то хорошее, это дополняет мне света. Внутренний свет плюс окружающий свет, завтрашних ожиданий – оба вместе и создают мне ощущение жизни. И окружающий свет – тут даже важнее, потому что не ограничен моими желаниями. Сегодня я могу быть бедным студентом, у которого ничего нет, и который перебивается на хлебе и воде, снимая угол в чужом доме. Но я знаю, что завтра выучусь и стану ценным специалистом, и меня ждет светлое будущее. Мне светит эта надежда. В основном, мы живем надеждами на будущее – окружающим светом. Ведь мы не животные, которые живут лишь сегодняшним днем – человек же живет будущим. А если нет будущего, то для меня лучше смерть, чем такая жизнь. Жизнь измеряется тем, что будет, начиная со следующего мгновения и дальше, а не тем, что есть прямо сейчас. Только животное успокаивается тем, что у него есть в данный момент и не проверяет свои запасы. Это добавление богатства, которое приносит окружающий свет, находится вне физических тел. Животное или маленький несмышленый ребенок этого не чувствуют. Поэтому самая главная проблема сегодняшнего дня – потеря окружающего света, а не внутреннего света нашего текущего состояния в этом мире. По этой причине, главное заболевание современного мира – это депрессия, разочарование, ощущение бессилия. Интересно, что в состав гомеопатических лекарств от депрессии входит золото. Мир будет, сам того не понимая, требовать от нас помощи. И если мы ее не предоставим заблаговременно, то он обратит свой взгляд на Исраэль и будет требовать, как написано у пророков. И тогда начнется большая смута и войны, ведь инстинктивно люди будут чувствовать, что здесь находится корень проблемы. Все зависит от того, удастся ли нам заранее объяснить миру, что это за состояние, и что именно эта точка открывает новые возможности для расцвета – только в другом понимании. Ведь мы выросли, и пора заменить тряпочную куклу на истинные вещи, обладающие подлинной ценностью. И нам предстоит так открыть глаза всему человечеству – сами люди не смогут прозреть, ведь у них нет света, возвращающего к источнику – той силы, которая развивает маленького ребенка. Этот свет не сможет дойти к остальным иным путем – только через нас. Нужно позаботиться об этом и как можно скорее, во всех местах, где мы можем обратиться к народу – от участия в демонстрации до экономического форума, формулируя для них обращение. Независимо от того, насколько оно будет принято – надо сделать все возможное. ------------------------- |
|
Великие возможности человеческой ступени Наше внутреннее послание должно быть таким: "Ты хочешь насладиться будущим, чтобы завтра было лучше, чем сегодня? Ведь только это дает жизнь, иначе нет жизни, незачем жить. Но жизнь завтра возможна лишь при условии, что мы все больше и больше соединяемся – ведь такова тенденция природы. После того, как природа начала показывать нам свою интегральность, полную замкнутость и связанность, а мы этому не соответствуем – мы начали опускаться. Это сползание началось еще с 50-60-х годов прошлого века. Люди постепенно перестали чувствовать, для чего они существуют, в чем смысл этой жизни. Такое развитие было заложено в программе природы, и потому оно так разворачивается перед нами. Но давайте поймем, что мы можем ответить на это приглашение природы и сами начнем соединяться. Природа призывает нас к этому и тянет вперед, и если мы последуем за ней, то будем подниматься все выше и выше, все сильнее соединяясь друг с другом. И тогда окружающий свет, который светит нам издали – превратится во внутренний свет. Природа представляет себя нам как одно единое целое, а мы – разобщены. Но в тот момент, когда мы склеиваемся друг с другом, устраняя дистанцию, различия между нами, и тоже становимся одним целым, как и природа – мы сливаемся вместе с ней, и окружающий свет, становится внутренним светом. Так мы постигаем Творца – облачающийся в нас свет жизни. В нем мы почувствуем вечность и совершенство, которого никогда не ощущали прежде. Ведь только сейчас мы подошли к человеческой ступени. И начиная с нее, мы пойдем все дальше и дальше вперед. Это открывает перед человечеством огромные возможности. И нужно постараться прийти к этому не путем больших страданий и войн, а быстро и легко. Из урока по статье Рабаша, 11.10.2011 ---------------------- В тисках всеобщей взаимосвязиЭволюция человечества, его движение вперед происходили все время на основании развития наших желаний. В нас постоянно возникали новые желания: мы хотели разрабатывать технологии, сельское хозяйство, науку, культуру, открывали новые земли и т.д. В общем, человек хотел как бы "поглотить" этот мир, и ему это практически удалось. Он достиг того, что просто изуродовал природу, – может быть, даже безвозвратно. Однако сейчас происходит совершенно иное действие в природе – в нас уже не развиваются новые желания, а все развившиеся желания, свойства, взаимоотношения начинают приобретать совершенно новую по своему качеству связь. Мы уже не связаны между собой просто эгоистически, когда можем регулировать свои отношения юридическими, практическими, общественными законами, дающими нам возможность как-то сосуществовать, не "поедая" друг друга. Сегодня мы начинаем ощущать себя вне всех законов, принятых в человеческом обществе. Мы начинаем чувствовать, что поневоле оказываемся связанными друг с другом, – вот что плохо. Не хочу я быть ни с кем связанным – не могу! Мы вышли из пещер, построили городища, оторвались от земли и сформировали человеческое общество, в котором всё так перемешано и взаимосвязано, что я не могу существовать без тысяч других людей, а сегодня, вообще, без всего мира. Я завишу от разных стран: одно сделано в Китае, другое – в Японии, третье – в Америке. Машина у меня японская, телевизор – немецкий и т.д. В общем, всё у меня не мое, а непонятно откуда. Так я завязан на весь мир получением и отдачей, поскольку тоже должен отдавать. Это то, что касается экономических, финансовых и торговых связей. А если принять во внимание всё остальное: здравоохранение (лекарства, материалы) образование, воспитание, не говоря уже о книгах и средствах массовой информации? Сегодня ничто не может существовать в отдельно взятой стране. Мир стал настолько взаимосвязан, что все мы друг другу обязаны. И здесь возникает проблема: наш эгоизм желает оставаться индивидуальным: "Мне на всех наплевать, оставьте меня в покое! Какое мне дело до всех до вас и вам до меня?!". Но это уже невозможно – я завишу от всех. Все требуют что-то от меня, а я поневоле должен что-то получать от них тоже. И вот эта связь уже противоречит нашему эгоизму. Использовать всех в мире я готов, а отдавать? Пожалуйста, я готов покупать-отдавать. Нет! Здесь раскрывается совсем другая связь: мы влияем друг на друга нашими мыслями, свойствами, чувствами – всё друг другу передается, весь мир стал каким-то общим! Я приезжаю в любую страну и не чувствую, что я в другой стране: те же гамбургеры, те же пиццы, та же кола – всё то же самое. Если ты знаешь язык, а сегодня международным языком становится английский, то вообще нет никакой разницы, где ты живешь. Заходишь в супермаркеты и т.д. – везде одно и то же: товары, фирмы, машины. То есть мир стал одним. Я настолько завязан на весь мир, что вдруг чувствую себя обязанным остальным. Вот это плохо! Мой эгоизм этого не терпит! Оказывается, что созданная нами система – финансовая, торговая, всемирная – не предусматривает такой взаимосвязи, которая называется взаимным поручительством и основывается на нормальном, добром отношении друг к другу. Это в договорах не предусмотрено. И возникает такое состояние, когда от меня требуется какое-то волевое, чувственное, нравственное взаимодействие с другими. Я этого не хочу! А мир, вся система вынуждает. В этом заключается кризис. ---------------- Особенный элемент природыПод природой в каббале подразумеваются силы, мысли, материя, – всё, что существует. Это неживая, растительная, животная, человеческая материя, пронизанная мыслью, определенным планом, по которому мы развиваемся. Мы видим на основании истории, что существует какой-то план, который претворяется в жизнь. Можно сказать, что это случайность. Однако "случайность" - это если, предположим, обезьяна сможет написать "Войну и мир", а в природе всё детерминировано и завязано в определенные законы. Даже в самой малой, поверхностной части природы, если "смахнуть с нее тончайший слой пыли", можно увидеть, насколько все мудро и взаимосвязано. Почему же мы считаем себя выше природы, ведь мы просто являемся ее порождением, ее частью и, к тому же, не самой совершенной? Поэтому из того, что мы изучаем в этом огромном мире, мы видим, что он устроен очень мудро, последовательно и развивается по какой-то программе. Эта программа работает на нас, а мы являемся ее частью и участвуем в процессе эволюции. Сначала на Земле появилась неживая природа, затем растительная, животная, а потом человек, который тоже часть животного мира, т.к. представляет собой биологическое белковое соединение, которое подлежит дальнейшему развитию. Но с человеком происходят очень странные вещи. В отличие от остальных биологических видов он развивается самостоятельно, как бы "из себя". Его развитие предполагает развитие разума, чувств, развитие инструментов постижения природы. И всё это исходит из развития его желаний. Желания порождают в нем мысли. То есть человек, действительно, особенный элемент природы, хотя тоже подпадает под ту же программу развития. ---------------- Луч будущего во мраке настоящегоВопрос: Возможна ли сегодня универсальная экономическая теория для всех? Ответ: Экономика – это отражение наших взаимосвязей. Наука каббала, по сути, объясняет нам именно экономику – то, как мы обеспечиваем друг друга. В заботе о других, я делаю расчет: сколько надо получать от них, чтобы совершать им отдачу. Именно об этом пишет Бааль Сулам в Трудах о последнем поколении и в газете "Народ": как установить правильные взаимосвязи, каким должно быть справедливое распределение, что такое сбалансированное потребление, как получать только необходимое, а в остальном всеми силами помогать другим. Это и есть экономика. Правда, мы еще не научились описывать ее такими формулами, которые будут понятны современным экономистам. У нас самих еще нет ясного понимания и ощущения ближайших малых ступеней, поднимаясь по которым, мы совершим переход от нынешней капиталистической экономики к экономике равновесия. Мы понимаем, что для этого нужно духовное "горючее", поскольку в материальном каждый будет получать необходимое, сообразно своей природе, а излишков не останется ни у кого. Так что же будет двигать людьми? Ведь эгоистическое желание не исчезает, оно только растет – тем более, в духовном мире, где оно в миллиарды раз сильнее. Потому мы и получаем там высший свет, а не те "крохи", что здесь. Итак, наша проблема – переходный период от использования других ради себя к использованию себя ради других. Как мне потреблять минимум и наслаждаться отдачей? Для этого надо, чтобы высший свет "вывернул наизнанку" мою природу. Как же захотеть этого, как заранее попросить об этом, избежав страданий? Разумеется, страдания сделают нас готовыми на всё. Но я должен сам представить себе такую картину отдачи, чтобы нынешнее состояние показалось мне хуже смерти. Будущее должно светить так сильно, чтобы я отчаянно захотел выбраться из настоящего. Там, впереди, меня ждет такая прекрасная жизнь, что текущее существование теряет всякий смысл – оно только мешает, надо с ним покончить. Как нарисовать эту картину? С одной стороны, в ней кроется большое страдание, но с другой стороны, это – страдание любви, томление по великому. В нашем мире люди часто отдают всю жизнь на то, чтобы достичь картины, которую они сами себе живописали. Можно было бы всю жизнь проработать водопроводчиком или электриком. Почему же все бегут за чем-то еще? Чтобы получить добавку, хотя на животном уровне она совсем не обязательна. Это уже не просто незабываемый отпуск – это сумма на банковском счету, которая сама по себе доставляет наслаждение. Так вот, мы еще не можем объяснить переход от страдания к влечению, не нащупываем реальных экономических мер, которые будут предприниматься параллельно с воспитанием общества. В дальнейшем нам придется это сделать. Из урока по статье "Мир в мире", 18.10.2011 --------------------- Добровольная тюрьма человечестваЧеловечество не сможет сохранить себя как вид, не сможет продолжить свое существование, если не уничтожит существующий между нами эгоизм. Только это позволит нам относиться к Земному шару, как к нашему общему дому. Мы создали между собой эгоистическую систему взаимосвязей, которая называется "экономика и финансы". Это очень четкая, правильная система: ты мне, я тебе. Сколько каждый зарабатывает, столько тому и положено: я умней тебя, заработал больше – мне положено больше; ты слабее, ленивее – тебе положено меньше. "От каждого по способностям, каждому по труду" – это демократия. Всё. С какой стати давать каждому по потребностям?! Я против этого. Каждый будет заявлять о своих потребностях, которые надо обеспечивать?! Нет. Каждому по труду – в соответствии с вкладом. Всё нормально и хорошо… Только оказывается, что этого недостаточно. Оказывается, что этим мы нарушаем между собой какой-то баланс. Сегодня мы не можем свести концы с концами. Между нами проявляется новая связь, которая нарушает все экономические расчеты, все финансовые сети. И мы не знаем, что с этим делать! Мы видим, что происходит какое-то странное, новое продолжение эволюции. Какое? "Эффект бабочки" – каждый влияет на всех. Как выжить в мире, в котором ты зависишь от всех и все от тебя? Купить пулемет, забраться на вышку и сидеть так всю жизнь, не сомкнув глаз – тогда, авось, там тебя не подстрелят? Это же невозможно! Значит, надо добиваться каких-то других связей между собой. Мы приходим к состоянию, когда наш эгоизм уничтожает не только окружающую среду, но начинает пожирать сам себя: уничтожает семью, покой, жизнь. Из своего эгоистического отношения к миру человек строит себе тюрьму. Работа-дом, дом-работа – все, больше нигде меня нет. К этому прилагаются телевизор, гамбургеры – и в этом все мое существование. После работы я сижу перед экраном телевизора, во время работы – перед экраном компьютера. Передо мной два экрана, больше ничего нет. Мы не сможем сегодня наладить свою жизнь, если не выйдем на общечеловеческие отношения. В этом проблема.
 |