|
|
"Каббала - это учение о
причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и
абсолютным законам в одну высокую Цель - постижение Творца созданиями,
существующими в этом мире."
- Бааль Сулам. "Матан Тора" -
Через осознание нашего мира мы можем как-то представлять себе, что происходит
в Высшем мире, только с поправкой на то, что там эти объекты, связи и действия
– духовные. Духовный объект отличается от материального
тем, что это сила, а не материя. Иными словами, сила – это материя духовного
мира.
Вопрос: Чем
время и движение в духовном отличается от времени и движения в
материальном?
Ответ: Наш
мир и духовный мир – два параллельных мира. Разница в том, что духовный
– это Высший
мир, и с него к нам нисходят все управляющие нами сигналы, которые
получают от нас обратную реакцию.
Оба мира состоят из одинакового количества объектов, только духовный мир
– из духовных объектов, а наш мир – из материальных объектов, и между
ними существует параллельная связь.
Все, что есть в духовном мире, имеет свой отпечаток в нашем мире.
Через осознание нашего мира мы можем как-то представлять себе, что
происходит в Высшем мире, только с поправкой на то, что там эти объекты,
связи и действия – духовные.
Духовный объект отличается от материального тем, что это сила, а не
материя. Иными словами, сила – это материя духовного мира. Или
наоборот, духовная материя – это сила.
Что касается времени,
то в духовном мире его не существует. В материальном мире время –
нечто автоматическое, что происходит само по себе: тикают часы, что-то
перемещается, что-то возникает и уходит. В духовном мире такого
действия нет.
Там все находится в
состоянии покоя. Если что-то и двигается, так лишь то, что я перемещаю.
А перемещаю я только свои действия, желания, мысли и силы согласно
своим усилиям. Таким образом, духовное перемещение является действием,
и оно же является временем. Вернее, духовное время определяется
количеством изменений.
Если в нашем мире я
говорю: "Прошло много времени", – это не значит, что я спал или что-то
делал и время прошло. Просто механически тикают часы, отмеряя время.
В духовном мире ничего
не тикает. Если я не сделал ни одного действия, то время – ноль. Если
я сделал одно действие – секунда. Если я сделал 20-30 действий –
соответственно 20-30 секунд. И так далее. Я являюсь источником
духовного времени.
Вопрос: Но
в то же время вы говорите, что движения нет.
Тогда что такое действие?
Ответ: Действия
– это состояния, которые я прохожу.
Движение в духовном –
это тоже изменения, только качественные: я изменился вправо – в
сторону Хасадим, влево – в сторону Хохма, вверх – подъем, вниз – спуск.
Если я этого не делаю, никакого движения нет.
Именно таким образом
рисуются на белом фоне черные буквы, потому что черное – это мой
эгоизм, который проявляется на белом фоне свойства отдачи и связи.
|
|
--------------------
Вопрос: Для
того, чтобы сделать материальное движение, я иду ногами и перемещаюсь с
места на место. А какой духовный орган перемещает меня из одного
внутреннего состояния в другое?
Ответ: В
духовном мире мы тоже перемещаемся с помощью "ног" – правой и левой. Ты
проверяешь, что такое правая линия, что такое левая, и можешь отличить
одну от другой. А когда стоишь на этих линиях, то можешь понять, что
означает ближе вперед или дальше назад. Ты идешь по ним, ступая на "землю"
(желание).
Все это внешние символы внутренних свойств. Если ты расшифруешь их
правильно, то увидишь, что вместо твоего физического тела и окружающего
его внешнего мира, существует твоя душа в
духовном окружении. Перейди от одной картины к другой и увидишь, как одно
соответствует другому.
Бааль Сулам пишет в "Учении
Десяти Сфирот", ч.1, п.33: "Духовное движение означает
появление новых свойств". Нет никакого другого движения – только
за счет изменения свойств от "ради себя" на "ради отдачи", от
эгоистических на отдающие! Одно это считается движением.
А человек обычно предпочитает всему этому - массу внешних действий, но в
них нет даже намека на духовное продвижение.
"Осталось выяснить понятия времени и движения, которые встречаются
нам почти в каждом слове в нашей науке. И знай, что духовное движение не
подобно движению, воспринимаемому нашими органами чувств, с места на место
– нет, оно означает обновление свойств: каждое обновление свойств мы
называем движением". Никакое
другое понятие не может называться движением в духовном – только
обновление свойств.
Поскольку то обновление, т.е. изменение свойств, которое появилось
в духовном объекте, в отличие от общих свойств, которые были прежде в этом
духовном объекте, означает, что оно отделилось и отдалилось от этого
духовного объекта, получив свое собственное имя и управление.
То есть тут рождается совершенно новое состояние: желание, экран,
"авиют", решимот –
все составляющие этого нового, возникающего состояния, по сравнению с
предыдущим.
Оба они в четком, ясном
виде должны присутствовать в одном творении – так, чтобы он мог их
увидеть и проверить, подсчитать и измерить отношение между ними. И тогда
это будет означать, что он находится в осознанном движении.
Если кто-то перемещается
и летает с места на место сам того не ведая и не чувствуя, это не
называется движением. Речь идет только о постижении самого творения.
И этим оно
полностью подобно материальному объекту, от которого отделяется какая-то
часть, смещается и перемещается на иное место, и поэтому обновление
свойств называется движением.
Итак, ты хочешь
продвинуться? Это возможно только за счет изменения желания.
---------------------
Учение Десяти Сфирот,
т.3, ч.8, вопрос 36: "Место".
Время, движение и место - это практически одно и то же понятие,
определяющее относительное изменение и обновление формы (желаний).
Но когда речь идет о порядке нисхождения ступеней, то это
называется изменением "места". А когда говорится о причине и
следствии, то это называется "порядок времени".
Почему "время, движение и место - это практически одно и то же понятие"?
Поскольку это изменения, происходящие в наших желаниях/келим. Желание
наслаждаться претерпевает изменения. Почему я думаю и ощущаю одно
изменение как течение времени, а другое – как смену места, движение?
Почему я воспринимаю все происходящее как изменения во времени,
движении и пространстве?
Разве движение – это не место? Ведь если я меняю место – это значит,
что я нахожусь в движении. Но мне говорят: "Нет, это совершенно другая
категория". Но все категории – это изменения, происходящие в желании
насладиться. Относительно чего? – Только лишь относительно присущего
ему свойства отдачи,
меры его включения в Бину.
Малхут может включиться в Бину в трех видах, которые называются "время,
движение и место" и дают Малхут разное ощущение. Какое? -
Когда речь идет о порядке нисхождения ступеней, то
есть последовательных изменениях состояний, то
это называется изменением "места" -
когда меняется ступень, внутреннее состояние.
А когда говорится о причине и следствии, -
что сначала, а что потом, то есть меняются не сами места, а их порядок,
- то это называется
"порядок времени".
Если говорится о том, какое состояние было в каждом месте, - это
называется "место".
Можно ли из нашего мира влиять на Высший мир?
Вопрос: Параллельные
миры связаны с друг с другом? Могут ли они влиять друг на друга?
Ответ: Влиять
из нашего мира на Высший
мир может только
человек, который находится в группе и
в связи стоварищами.
Постепенно возбуждая и укрепляя эту связь, он ею воздействует на
Высший мир.
Только добрая связь между нами, когда мы, пребывая на уровне нашего
мира, хотим уподобиться Высшему миру, влияет на нас, потому что эта
связь, в общем-то, уже духовна.
Все остальное в нашем мире абсолютно материально и не имеет никакого
отношения к духовному. На самом деле наш мир не существует, а
представляется нам таковым в наших органах восприятия. В этом смысле
он абсолютно призрачный, иллюзорный.
---------------------
Вопрос: Можно
ли делать прыжки во времени при помощи каббалы, если, с ее точки зрения,
время и этот мир не существуют, кроме как в границах эгоистического ощущения
океана высшего света?
Ответ: Конечно,
можно. Если я могу влиться в какую-тогруппу,
то есть, отменяя себя, войти в какое-то кли/духовный сосуд, который
находится на определенном уровне, то я словно помещаюсь в космический
корабль и могу совершить скачок во времени. При этом я могу изменять свои
состояния во много раз быстрее.
Кроме того, я могу совершать скачки в пространстве, потому что тогда я
вместе с этой группой поднимаюсь на ее уровень, делаю так, чтобы они своим
АХАПом подняли меня. Вот вам и межпланетное путешествие.
А наш материальный мир сугубо механический. Ты не можешь в нем изменить ни
время, ни место, ни пространство, ни перемещение, кроме тех ограничений,
которые в нем есть.
Вопрос: То
есть я могу ускорить свое духовное развитие?
Ответ: Если
ты ускоряешь свое духовное развитие, то ты уже плаваешь в духовном
космическом корабле, а не в земном. В земном ты ничего не можешь сделать.
Все, что тут существует, мертво.
Вопрос: Здесь
даже нельзя переместиться в прошлое, на несколько миллионов лет назад?
Ответ: Такой
возможности нет и никогда не будет. Ты можешь лишь немного изменить земное
время, если приблизишься к скорости света, как Эйнштейн. Тем не менее, ты
все равно не сможешь ничего сделать, потому что все твои приближения к
скорости света чисто механические, умозрительные.
Вопрос: Что
значит "прыгнуть в прошлое" с духовной точки зрения?
Ответ: Это
значит спуститься на несколько ступеней. Бааль
Сулампросил Творца,
чтобы Он спустил его на ступень, с которой он мог бы разговаривать с
обычными людьми. Это называется "прыжок в прошлое".
Или же ты приходишь в
сильную группу и можешь влиться в нее так, чтобы раствориться в ней как
зародыш в чреве матери, и она тебя поднимает на свой уровень. Это
называется "прыжок в будущее". Более того, ты можешь управлять прыжками в
прошлое и в будущее, потому что они зависят от твоего экрана.
-------------------
Вопрос: После
смерти в этой реинкарнации я сразу проснусь в Высшем мире? Следующие мои
реинкарнации закончат всё за меня?
Ответ: Никто
ничего за вас не закончит. Я думаю, что не стоит человеку путаться в
этом. Как только вы начнете чувствовать, что такое высшее пространство,
вам станет более ясно, что происходит с каббалистом.
А что происходит с человеком, который жил и умирает? Ничего. Умирает
тело и всё. В нем была витальная душа,
как бы оживляющее тело, в котором происходил внутренний обмен элементами,
и тело существовало. А теперь обмена на том уровне нет, и оно перешло из
животного состояния в неживое.
Вопрос: То
есть реинкарнации проходит наше сознание?
Ответ: Нет.
То, что мы сегодня имеем, – это не сознание, а эгоистическое желание.
Сознание – это часть от Творца.
Задавая такие вопросы, вы хотите своим эгоистическим земным разумом
постичь то, что не можете. Это работает совершенно на другой частоте.
Как можно с помощью радиоприемника поймать телевизионные волны?
Вопрос: Почему
каббалисты не писали об этом?
Ответ: Потому
что это невозможно передать! Так и сказано: "А то, что раскроете,
раскроете вы и никто другой".
Мы раскрываем то, что
можно, чтобы не запутать человека и дать ему в руки инструменты
самостоятельного постижения.
Вопрос: Но
как пытаться представить себе духовный мир?
Ответ: Не
надо представлять! Надо стремиться к нему на деле: в отдаче и помощи
другим, внутри десятки.
И тогда все быстро раскроется.
-------------------
Как управлять своей жизнью
Реплика: Известный
коуч и бизнес-консультант Эрик Бертран Ларссен разработал технологию,
основанную на его опыте в армии, которая называется "Адская неделя".
Ларссен считает, что есть три модели высокоэффективных культур – это
армия, бизнес и спорт. Армия может научить нас выходить за пределы
своих возможностей, чтобы понять, что мы способны на большее.
У спортсменов можно научиться правильно идти к цели. Кроме того, спорт
учит, что победа не достигается под софитами на финишной прямой, а
только в ежедневных кропотливых тренировках.
А по вашему мнению, разум только обслуживает желания.
Ответ: Мы
не должны идти против желаний. Человек не может ничего с ними поделать.
Я могу только разбить свое желание: из одного их станет два, вместо
двух – четыре, и так далее. Произойдет цепная реакция. Единственное,
что я могу сделать с желанием, – это предпочесть его более высокому
желанию. А это зависит от окружающего меня общества.
Поэтому, если я нахожусь в группе,
которая вместо моих желаний ставит целью более высшие желания, то я
могу спокойно избавиться от своих нехороших желаний и принять их
хорошие желания.
Армия, спорт и
бизнес – это все насилие над собой. А я не хочу насилия над собой. Я
слабенький. Почему я должен вводить себя в такие страшные состояния?
Организм это не любит.
Вопрос: Есть
разные рецепты. В чем ключ каббалистической методики, чтобы сказать:
"Ребята, вы не там ищете"?
Ответ: Ключ
или секрет заключается только в окружающем обществе. Больше ни в чем!
Если я попадаю в правильное общество, и это общество знает, как меня
раздражать, заманивать всевозможными намеками, как ребенка,
проводить со мной такие упражнения, то их манипуляции могут сделать
со мной все, что угодно.
Каббала призывает, в
первую очередь, строить правильное общество, в котором каждый смог
бы дальше двигаться вперед.
Вопрос: Вы
можете назвать несколько правил, которыми руководствуется данное
общество, чтобы их можно было взять за модель, которой последуют
люди?
Ответ: Каббалистическое
общество очень простое. Оно построено на принципе постепенного
сближения людей между собой над их частным, мелким, узким эгоизмом.
Они делают
определенные упражнения, называемые семинарами, в которых обсуждают
это, пытаются сблизиться, раскрыться между собой.
Этот путь
предусматривает подъем над природным эгоизмом человека, вопреки его
эгоистической природе.
Человек вдруг
начинает понимать, что он словно входит в некий лифт, который
поднимает его выше нашей природы.
Он будто отделяется
от Земли, входит в такое состояние, словно в "космический лифт",
поднимается выше и выше, выходит за пределы нашей Вселенной и входит
в совершенно другую вселенную – обратную нашей, антиэгоистическую,
где все построено на свойстве отдачи и любви вместо присущего нам
свойства получения и ненависти.
Такая постепенная
трансформация происходит с человеком под постоянным, все больше
меняющимся влиянием общества.
Эта модель постоянна
на всю жизнь и на все жизни, потому что она поднимает человека выше
уровня жизни и смерти.
Человек ощущает это, видит, воспринимает! Он возвышается над нашей
эгоистической природой, и поэтому поднимается выше уровня нашей
животной жизни и смерти. Он не воспринимает себя существующим в этом
теле, а начинает воспринимать себя существующим как энергетическая
единица, называемая "душа".
Я говорю о методике,
которая позволяет человеку возвыситься над собой, сделать из себя
нечто вечно существующее, неэгоистическое, познакомиться с Творцом,
раскрыть Высший мир, выйти за пределы маленького, узкого
пространства, в котором мы существуем. Если у него есть к этому не
просто праздное любопытство,
а некоторая внутренняя тоска, тогда с ним можно работать.
**********************
|
|
Выпуск 288