|
|
"Каббала - это учение о
причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и
абсолютным законам в одну высокую Цель - постижение Творца созданиями,
существующими в этом мире."
- Бааль Сулам. "Матан Тора" -
Знание – это количество приобретенной человеком информации,
которая помогает ему существовать. Это его архив действий,
практики, опыта, всего того, что у него есть.А сознание – это
возможность восприятия на определенном уровне. То есть знание –
это накопленный материал, а сознание – это возможность
восприятия.
Знание и сознание
Вопрос: Вы
говорите, что есть очень интересное взаимодействие между разумом и
чувством. С одной стороны, наша основа – это чувства, а с другой
стороны, мы все-таки говорим о сознательном подходе. То есть человек,
двигающийся в духовное, должен делать это сознательно, подключать
разум?
Ответ: Да,
просто мы не отдаем в этом отчет.
У меня был товарищ, настройщик органа в Домском
соборе в Риге. Он как-то рассказал мне, как настраивают этот
старинный инструмент. Это страшная математика! Такие выкладки, такие
формулы! Что его создатели знали, что они вроде бы понимали?! Все
это – слух и все это – чувство.
С одной стороны, математика, формулы, волны, столбики
воздушных давлений и так далее. С другой стороны, можно сказать, это
не понятийный, а чувственный аппарат: как он воздействует на
мембрану, на слух, проникает внутрь, доходит до сердца. Где это все
происходит? Как мы можем разделять это на чувственные и разумные
системы?
Реплика: Традиционно
психология и все науки, связанные с ней, разделяют психику человека
на сферу сознательного и вне-сознательного. Далее идут еще
разделения: вне-сознательное разделяется на подсознание и
над-сознание, то есть то, что ответственно за творчество. Но чувство
работает на уровне подсознания. В общем-то, большая часть личности
относится к вне-сознательному.
Ответ: Просто
мы неосознанно обрабатываем их нашим понятийным, математическим
аппаратом. Так же, как человек, который слушает музыку. Если бы мы
знали весь его воспринимающий, чувственный аппарат, мы могли бы это
все расписать. Это же чистые формулы.
Вопрос: Но результатом
этой обработки является конечный продукт – наше знание. То есть
мы уже можем владеть разумом и как-то управлять. Можно ли
сказать, что те знания, которые я могу сообщить остальным,
относятся к сфере сознания? Правильно ли отожествлять сознание и
знание?
Ответ: Нет,
не думаю. Знание – это количество приобретенной человеком
информации, которая помогает ему существовать. Это его архив
действий, практики, опыта, всего того, что у него есть.
А сознание – это
возможность восприятия на определенном уровне. У человека с
малым объемом знаний может быть такое сознание, которого нет у
огромного слона.
То есть знание –
это накопленный материал, а сознание – это возможность
восприятия.
|
---------------------
Можно ли исследовать наше сознание?
Реплика: В
науке существует колоссальная путаница между сознанием, разумом и
интеллектом. Всё свалено в одну кучу.
Ответ: Давайте
попробуем разобраться с этими определениями. Я, откровенно говоря,
специально этим не занимался. Я нашел своего учителя в молодые годы, и он
меня "купил" именно абсолютно четким, системным подходом ко всему.
Реплика: Проблема
в том, что за сотни лет мы почти что не продвинулись в этом вопросе. Декарт,
например, искал душу в мозге, нашел шишковидную железу и сказал: "Вот это –
душа". Но сегодня то же самое: сознание ищут в мозге.
Удивительно, что именно в этих областях как будто бы есть огромный прогресс,
появились томографы, огромное количество инструментов, но мы не продвинулись.
Ответ: Дело в
том, что эти приборы никак не смогут дать нам никакого впечатления ни о душе,
ни о сознании, ни о разуме.
Реплика: Но ученые, к сожалению,
продолжают свои исследования в этом направлении. Некоторые из них
говорят: "Исследования сознания – это пустая трата времени". Другие
считают, что они зашли в тупик и ничего не могут сделать. И все они
по-прежнему продолжают цепляться за чисто материалистический подход.
Ответ: Каббала
тоже занимается чистым материализмом. Она говорит: "Необходимо найти
средство подъема выше нашей природы. Наша природа – это сплошной эгоизм.
Надо попытаться подняться над ним".
Есть такая возможность
или нет? Каббала говорит, что есть, и соответственно дает какой-то
инструмент, какие-то возможности.
С одной стороны, это, в
принципе, четкий, трезвый, материалистический подход. С другой стороны,
он идет против нашей природы, наших эгоистических желаний. И потому
ученым это не нужно.
В рамках нашей природы
ученые согласны на всё, потому что там видна выгода в том месте, где ты
вкладываешь. Они готовы рисковать и жертвовать собой, но им это понятно
в их разуме, в этой же плоскости. Широко известны примеры, когда ученые
действительно жертвовали жизнью в острых экспериментах.
Но то, что предлагает
каббала, непонятно обычному человеку. Здесь необходима другая атмосфера,
другая лаборатория. Здесь ты сам – лаборатория.
Как мы можем говорить о
разуме, если не пытаемся подняться выше него?! Как мы можем его изучить?!
Это же понятно любому человеку: если мне надо что-то исследовать, нужно
быть хотя бы на маленькую ступеньку выше этого объекта исследования. А
сделать что-то, не выходя из себя – это невероятно. Поэтому я согласен с
теми, кто говорят, что это им неподвластно.
Без вспомогательного
инструмента, который предлагает каббала – извлечь из окружающего мира,
из окружающего нас поля силу, противоположную нашей природе, и сделать
так, чтобы она нас изменила, подняла над нашей природой на следующий
уровень, – невозможно исследовать нашу сегодняшнюю ступень. Тогда мы
узнаем, что такое разум и что такое сознание. Это будет подвластно
любому.
Надо просто принять пока
бездоказательно, что существует такая сила, которая может поднять нас на
следующую ступень. И тогда мы с этой ступени исследуем наше сознание и
наш разум.
------------------
Тонкости мировосприятия
Реплика: В
нашем мире мы имеем дело с обычными земными науками. Говоря о феномене
сознания с точки зрения каббалы, мы должны каким-то образом попытаться
изменить их привычное мировосприятие, полностью привязанное к
материализму или к мистике.
Ответ: О
мистике здесь не может быть и речи.
Есть поля, которые на сегодняшний день мы не можем
измерить. Мы только догадываемся о них так же, как и о каких-то
космических действиях.
Не все можно пощупать руками. Хотя нынешняя наука уже
далеко не средневековая, это уже наука XXI века, но все равно тут
необходимо вводить какие-то понятия о том, что мы существуем в поле и
ощущаем его.
Поскольку мы состоим из определенной структуры, то это
поле, воздействуя на нас, вызывает в нас определенные ощущения, и мы
воспринимаем их как якобы окружающий нас мир. В нем мы существуем.
Внутри каждого человека есть как бы сенсор, который ощущает себя
находящимся в каком-то мире, в каком-то поле.
--------------------
Вопрос: Одним
из вызовов XXI века является агония религий. Начиная с конца XX века и
буквально первые два десятка лет XXI века, идет возврат к религиям. И это
как бы яркий всплеск перед затуханием. Какая им будет альтернатива?
Ответ: Постижение
высшей силы. Причем явное постижение, явный контакт между людьми, и
проявление в этом контакте, внутри человечества, высшей силы. Познавая ее
чувственно, человечество встанет на уровень этой силы.
Никакой религии, никаких верований! Для них уже не останется места,
поскольку будет явное чувственное и умственное ощущение высшего мира.
Человечество выйдет на уровень иного существования, выше своей природы. Это
является целью нашего развития.
Оставаясь в наших телах, в ощущении этого мира, мы одновременно с этим будем
постигать тот огромный компьютер, ту огромную систему, которая управляет
нами, и которой мы сами начнем управлять. Мы дойдем до такого уровня, когда
сможем перепрограммировать этот компьютер.
А затем, когда мы выйдем на эту ступень всем человечеством, то те люди,
которые постепенно будут входить в эту программу и находиться в ней, станут
терять ощущение этого мира, поскольку в действительности его нет. Он только
ощущается в наших пяти телесных органах чувств, а они сугубо условные.
Таким
образом, наш мир постепенно исчезнет из наших ощущений, и мы почувствуем
себя существующими на следующем, духовном уровне, внутри огромного
компьютера, который называется мирозданием.
Вопрос: Это
подобно тому, как созданный человеком робот вдруг поймет мозг человека –
того, кто его создал?
Ответ: Да.
Наша задача – понять Того, Кто нас создал, и быть равным Ему, быть Его
партнером.
--------------------
В чем заключается изменение природы человека?
Вопрос: Может ли ученый понять, в чем
заключается изменение природы человека, не входя в этот опыт самому?
Ответ: Конечно.
Это очень просто понять.
В природе существует эгоизм и сила, которая может изменить
его на обратное – на альтруизм. Только надо знать, как эту силу привлечь к
нашему исправлению.
Это достигается определенной работой в маленьких коллективах,
когда мы отменяем себя один относительно другого – чисто механически, как бы
играючи.
Но разве мы, эгоисты, можем аннулировать себя? – Можем. Ведь
прикладывая такие усилия, мы привлекаем положительную силу природы.
Природа состоит из двух сил: положительной и отрицательной,
плюса и минуса. Сегодня нами управляет только отрицательная сила. А
положительную мы можем привлечь с помощью собственных усилий. И тогда,
существуя между обеими силами и уравновешивая природу, мы начнем понимать ее
и сами управлять ею.
--------------------
Куда нас заведет поколение коронавируса
Реплика: Сейчас приходит в мир
поколение, которое называется поколением коронавируса. Аналитики считают,
что это поколение, которому будут знакомы бесплатные деньги от государства,
желание получать безусловный базисный доход. Они говорят, что в этом
поколении будет много пустоты, наркотиков и тоски.
Мы выводим в мир поколение, о котором заранее говорим:
"Потерянное".
Ответ: Мы
в этом не виноваты. Никто не виноват. Такой порядок развития, такова
эволюция наших желаний.
Изначально у этого поколения нет таких желаний, как были у
нас: достичь чего-то, быть кем-то и прочее, прочее. Этот спортсмен, тот
писатель, этот богатый – нет такого! Никаких желаний ни на что, ни к чему,
нет. Нет никакого особенного тщеславия.
Но я надеюсь, что всё-таки одновременно с ощущением пустоты,
они начнут ощущать кардинально новое наполнение – отдачей, любовью,
отношением к другому.
Себя я
наполнить не могу и не хочу. Я уже отрешен, во мне уже всего этого нет.
Мне лень, мне не хочется ни вставать, ни что-то делать, у меня к себе
нет ничего. А вот к другому я могу развить в себе такие качества, что,
наполняя другого, я начинаю ощущать, что в этом есть смысл. В этом есть
какое-то желание, в этом есть наполнение.
Вопрос: То есть мне сейчас перекрывают всё, что касается
наполнения себя напрямую? Жизнь для себя – мне перекрывают это со всех
сторон.
Ответ: Да.
Человек себя просто израсходовал.
И вот тут они начнут
понимать, что именно в наполнении других я могу наполнять себя. Это вид
наполнения себя, но другого типа.
Вопрос: То
есть я, любя кого-то, отдавая кому-то, наполняю себя?
Ответ: Да,
я наполняю себя.
Но тут дело в том, что
надо прийти к состоянию, когда ты наполняешь другого не для того, чтобы
быть наполненным, а потому что ты именно хочешь быть в другом и ощущать,
и радоваться его наполнению. И не думать о себе, ни в коем случае!
Потому что тогда ты возвращаешься обратно просто как в колесе.
Я думаю, что они смогут
это быстро осознать. Тот же эгоизм приведет нас к этому, что интересно.
Он себя хоронит и вместо себя выводит другой тип.
Они придут к этому от
неизбежности, от страдания, от ощущения ничтожности, никчемности,
пустоты. Как мы пришли в каббалу. Только у них это будет намного ярче.
Потому что это будет массовое ощущение конца. И сквозь этот конец,
сквозь эту пустоту они увидят свет. Сквозь тернии к звездам, из тьмы к
свету.
Вопрос: То есть надо до конца все развалить,
практически, уложить человека, и дальше он из этого состояния увидит
выход?
Ответ: И на
самом последнем этапе, когда ты полностью готов: "Всё, конец!" – вот
тут ты начинаешь видеть: нет, это не конец, это только начало! Так
будет.
Вопрос: Но
это негуманно. А что для вас значит это слово "гуманность"?
Ответ: Я
думаю, что уничтожение прошлого режима, или методики наполнения эгоизма
– это самая большая гуманность, которую мог сделать Творец, когда он
возвеличил человека со всеми его эгоистическими порывами, целями и
прочим чванством, и затем постепенно-постепенно, раз за разом, век за
веком уничтожает, уничтожает, уничтожает это все в человеке, показывая,
насколько это все нереально.
Но осознать это мы
сможем только на самом последнем этапе.
*******************
|
|
