|
|
"Каббала - это учение о
причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и
абсолютным законам в одну высокую Цель - постижение Творца созданиями,
существующими в этом мире."
- Бааль Сулам. "Матан Тора" -
Земля – это огромная антенна, резонирующий шар,
который воспринимает наши свойства, изменения, воздействия,
резонирующие в открытое пространство.
Этим мы оказываем огромное влияние на весь мир, на
всю вселенную, поскольку наша деятельность находится все-таки на
уровне выше природы.
Земля – резонатор наших мыслей
Реплика: Наша
планета Земля – это очень сложная система, у которой есть свое
подобие сознания. Она реагирует на наши мысли и действия.
Ответ: Любые,
кстати говоря. Неживой, растительный, животный уровни природы тоже
реагируют на нас и на наши мысли. Просто мы этого не ощущаем.
Вопрос: Земля – очень
комплексная, сложная система, которая связана абсолютно со всем
космосом, вплоть до человека. Может быть, на этом примере мы можем
показать все эти сложные взаимодействия?
Ответ: В
моих представлениях Земля – это огромная антенна, резонирующий шар,
который воспринимает наши свойства, изменения, воздействия,
резонирующие в открытое пространство.
Этим мы оказываем огромное влияние на весь мир, на
всю вселенную, поскольку наша деятельность находится все-таки на
уровне выше природы. Мы не ощущаем прямые следствия наших мыслей и
желаний, но, мне кажется, что они невероятно огромные, сильные, и, к
сожалению, разрушительные.
|
|
---------------------
Человек - приемник информационного поля
Человек представляет собой приемник, в котором проявляется окружающее нас
поле, включающее в себя совершенно всё. В зависимости от того, насколько мы
подобны этому полю и насколько улавливаем его как датчики, меняется наша
информационная, понятийная, чувственная и прочие структуры.
В принципе, человек ощущает это поле в мере подобия ему, а внутри себя он
уже разделяет это ощущение на чувства и разум. В чувствах происходит
множество разделений, в разуме есть градации.
Таким образом, ощущение себя и всего, что есть вокруг, как существующее, –
это мера подобия или, наоборот, отличия от информационного поля, в котором
мы находимся.
Кроме человека и этого поля практически ничего не существует. Неживые,
растительные, животные объекты и люди являются лишь проекцией его сознания
на себя. И нет ничего, что бы существовало на самом деле относительно него,
кроме этого поля, информационного по знаниям и ощущениям.
------------------
Двумерный мир
Вопрос: Сейчас
в социальных сетях широко муссируется тема о скрытых измерениях вокруг
нас. Высказывается множество предположений, основанных на
доказательствах или нет. Какие скрытые измерения существуют с точки
зрения каббалы?
Ответ: Вокруг
нас существует только одно скрытое измерение – это свойство отдачи,
которое мы не можем из себя просто так эманировать.
Мы живем в эгоистическом измерении, которое представляет
собой притяжение к себе всего, что считается хорошим, нужным, полезным
для себя. А обратное ему свойство отдачи совершенно нам незнакомо. Если
бы мы добавили его к нашему свойству получения, то тогда четко могли бы
представить себе всю картину мира.
Вопрос: То есть человек на текущий
момент не ощущает этих измерений?
Ответ: Измерение
получения он более-менее ощущает в очень ограниченной мере. А измерение
отдачи – нет.
Вопрос: Можно
ли сказать, что это какой-то двумерный мир?
Ответ: Это
двумерный мир, не более того – мир получения и мир отдачи. Если они
дополняют друг друга, то у человека возникает из них N-мерное
пространство. Все ощущается только относительно человека.
Вопрос: Может ли быть мир с
измерениями, где меня нет?
Ответ: Нет,
он существует только субъективно, относительно тебя.
Вопрос: Может
ли быть мир с измерениями, где все люди хорошие, всё исправленное?
Ответ: Если
они его таким сделают.
Вопрос: То
есть все равно все упирается в человека?
Ответ: Обязательно.
Человек – в центре.
--------------------
Объединенное сознание в нашем и в духовном мире
Вопрос: В
нашем мире есть так называемая мудрость толпы. В чем разница между этим
объединенным сознанием и тем, которое есть в духовном мире?
Ответ: Дело
в том, что в нашем мире, когда мы желаем вместе вложиться в какое-то общее
дело, мы отчасти аннулируем себя. Поэтому каждый высказывает свое мнение,
чтобы достичь какого-то хорошего общего результата. Мы как бы подсознательно
используем этот каббалистический принцип.
Аннулируя себя, я складываюсь с другими: "Давайте вместе
попробуем". В итоге у нас получается нечто более-менее совершенное, лучшее,
чем в каждом из нас. Это, в общем-то, верный принцип.
Но каббалисты говорят: "Давайте объединяться не для того,
чтобы сочинить какой-то красивый призыв или разгадать какую-то загадку, а
чтобы создавать между нами пустое пространство, куда каждый вкладывает себя,
аннулированного от эгоизма".
Вот когда я отталкиваю себя и хочу вместе с другими быть
здесь, тогда мы собираем наши аннулированные от эгоизма части. Такое
сознание не имеет никакого отношения к "я" каждого. В принципе, оно пустое,
потому что у нас его нет. Мы только создаем его своими усилиями, и тогда в
нем проявляется высший уровень, высшее сознание.
Вопрос: Юнг вводил следующее
понятие коллективного сознания: объединение на основе общих архетипов,
которые принимаются всеми членами группы и понятны всем. В чем разница
между этим объединением и объединением сознания на основе отмены себя?
Ответ: У
каббалистов другие цели и другая техника. Техника зависит от цели – что
я хочу достичь. Я хочу достичь свойства отдачи, желая соединиться над
собой с другими. То есть я хочу из себя изобразить свойство, которого во
мне нет, чтобы оно появилось выше меня. В этом случае я являюсь как бы
той основой, над которой желаю себя изобразить.
Вопрос: Значит,
разница в уровне связи с информационным полем?
Ответ: Конечно!
Поднимаясь таким образом, я не вношу в это поле никаких своих
возмущений, погрешностей, ничего. В той мере, в которой я это делаю, я
начинаю ощущать его – хотя бы маленькое его излучение.
---------------------
Вопрос: На
уровне неживой природы частицы, например, электроны подчиняются законам
физики. Это и есть ощущение ими высшего информационного поля?
Ответ: Да, они
абсолютно полностью, слепо выполняют указания этого поля, указания Творца.
Вопрос: А как
же происходит переход на более высокие уровни сознания, скажем, от
растительного к животному?
Ответ: В этом
случае желание подскакивает на совершенно новый уровень. Если неживой
уровень заботится только о своем постоянном состоянии, и не желает никак
изменяться, то растительный уровень, наоборот, относится к окружающей
обстановке творчески. Согласно своей природе он желает получать как можно
больше полезного и выделять все вредное для себя, и таким образом расти.
Следующий, животный уровень – еще больше. Для того чтобы реализовать что-то
с пользой для себя от окружающего мира и отдать ему все ненужное или
вредное, у животного развивается движение, особые свойства поглощения,
выделения и так далее.
А человек
уже работает на высшем уровне, на духовном. Отличие человека от
предыдущего животного уровня в том, что он должен работать в сознании, в
желании, в намерении, но не физически.
Вопрос: Получается, что поле так увеличивает эгоизм, что
он проявляется в изменении структуры материального объекта. То есть
растения, объединяясь, образуют ткани животного, и они уже способны для
реализации этого желания?
Ответ: Да,
здесь не просто повышается количество элементов в атоме, а уже сами
атомы и сами молекулы, их комбинации, становятся совершенно другими. Их
сочетания приобретают новую сущность. Это не только их собрание и
какие-то новые физико-химические свойства, а они действительно способны
запоминать, выдавать информацию, обмениваться ею между собой. Так
появляются активные, радиоактивные элементы и т.д.
Мы видим, как постепенно
развивается неживая, растительная и животная природа. В каббале
объясняются все переходы от уровня к уровню и промежуточные состояния,
которые существуют на переходе между этими свойствами.
Вопрос: И все это однозначно управляется решимот
(информационными записями)? Там нет никаких случайностей?
Ответ: Все
детерминировано до такого мельчайшего предела, что мы не можем этого
наблюдать. Но это абсолютно четко узаконено в природе.
--------------------
Одностороннее восприятие мира
Реплика: Известный
физик Ричард Файнман говорил, что мы не понимаем того, что мы не можем
создать. То есть мы находимся в плену собственных ощущений, смотрим внутрь
себя, а не наружу.
Ответ: Такими
мы созданы. Это и есть одностороннее восприятие мира, в котором мы родились.
Ничего с этим не поделаешь.
Но в итоге нашей эволюции, особенно в последнее время, мы
начинаем видеть, насколько ограничено наше восприятие мира и нам надо
выходить из него. А выходить нужно в совершенно другое пространство.
Даже Эйнштейн был ограничен в своем мировосприятии.
Реплика: Да, когда он касался высшего
уровня, то в страхе говорил: "Нет, этого быть не может". Интересно, что
такой человек, как Эйнштейн, считал, что это противоречит нашему опыту и
здравому смыслу.
Ответ: Что
сделаешь? Все идет вперед.
--------------------
Когда наступит конец нашей цивилизации?
Вопрос: Немецкие
ученые задумываются: когда начинается конец цивилизации? Почему разрушились
такие цивилизации, как китайская империя, римская империя? И они же
спрашивают: "А почему такой судьбы должны избежать мы, наша цивилизация?"
Почему?
Ответ: Они
не разрушились, они просто переродились в другие.
Реплика: Немецкие
ученые пришли к таким выводам: "Слабое место современных обществ в том, что
их системы тесно переплетены друг с другом, и неполадки в одном месте тут же
отзываются в другом. Исследователи катастроф уже давно выступают за то,
чтобы жизненно важные товары, например, продукты питания, производились
локально". Они говорят: "Вся проблема – что мы связаны!".
Ответ: Я
не очень-то хочу разбираться с немецкими учеными, с их диалектикой. Я просто
скажу одно: мы все равно должны осознать, где мы находимся, в каких
природных законах должны действовать. И нам ничего не поможет, если мы
попытаемся как бы принять природные законы или лавировать внутри них, чтобы
избежать каких-то ударов.
Мы должны понимать, от чего зависит наша судьба. Наша судьба
зависит в итоге только от нас самих. Только от того, каким образом мы будем
подобными общему закону природы – закону абсолютной связи всех частей
творения между собой. А эта абсолютная связь проходит через людей, и в людях
она обрывается.
Есть
неживая, растительная, животная природы, и все они связываются еще и с
человеческой природой – четвертый уровень. А этот уровень не дает связи,
он действует только ради себя, не в дополнение к другим. Ни одна часть
природы не делает так, что убивает остальные.
Неживая, растительная и
животная природы пользуются друг другом: поедают, используют, для того
чтобы существовать и в свою очередь кормить. Так это делается. А мы
нарушаем этот закон всемирного кругооборота. И получается, что человек
является самым главным вредителем природы.
Каким образом мы
все-таки можем превратить себя в интегральную, добрую, нормальную часть
природы? Только если мы будем изучать эту природу, понимать ее законы и
следовать им. Это значит потреблять ровно столько, сколько надо нам на
животном уровне. Для нашей жизни, не более!
Потому что на нашем
уровне, на уровне нашего тела мы – животные. И если мы животные, то мы
должны так себя вести, то есть потреблять не более, чем требует наше
животное тело. Не более и не менее, нормально. Это первое условие.
Второе условие: мы ни в
коем случае не должны вредить ни одной окружающей природе. Имеется в
виду ее уровню – неживому, растительному, животному, не говоря уже о
человеческом. Никакой части природы!
Мы должны потреблять только в мере необходимости, как любая природа. И
не более того. Если мы будем потреблять больше этого, это будет нам во
вред. Посади дерево без воды – что с ним будет? Посади его так, чтобы
оно прямо тонуло в воде – что с ним будет? Ему надо столько, сколько
надо. И так же и нам.
Поэтому знание и
сохранение этого внутреннего равновесия между нами и окружающей природой
– это необходимость, без которой мы не выживем. И неважно нам, что там
говорят ученые и что они нам приписывают.
Реплика: Но
они человеческой логикой рассуждают. Если мы взаимосвязаны, и вирус
возник где-то, тут же он моментально распространяется по всему миру.
Ответ: Так
что ты можешь? Ты не можешь идти против диалектики, против того, что
связь между нами постоянно развивается. Ты не можешь против этого идти.
Ты просто должен знать, каким образом ты должен сделать эту связь
полезной для человечества. И все.
Вопрос: Каким должно быть правильное воспитание: если
продвигаться мирным путем, а не давлением? Как привести к тому, чтобы
человек использовал только то, что ему необходимо?
Ответ: Абсолютно
интегральное развитие всех людей в полной, правильной, доброй
взаимосвязи друг с другом. Без применения каких-либо насилий!
Если мы к этому не
придем, то природа нас будет учить по-другому.
*******************
|
|
