Выпуск 335 15 ноября 2022 г. Архив выпусков на 1 странице |
|
|
"Каббала - это учение о
причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и
абсолютным законам в одну высокую Цель - постижение Творца созданиями,
существующими в этом мире."
- Бааль Сулам. "Матан Тора" -
Вселенский разум – это когда ты подключаешься ко всему мирозданию, когда ты являешься его частью, частью общего мозга, и вместе с ним участвуешь во всем. А наш нынешний разум – это не разум, ведь он существует в маленькой клетке, только чтобы поддерживать свое существование.
Единый вселенский разум
| ||||||||||||||||||||
Реальный и вымышленный мир Понятие Бога в каббале Учимся изменять мир Драгоценное знаниеЗоар – книга о любви |
|
Вопрос: Являются ли все восемь миллиардов жителей нашей планеты частью единого разума? Что они будут представлять собой дальше? Ответ: Дальше они и будут представлять собой единый разум. А сейчас, когда они разбиты, никакого разума нет. По мере их объединения возникнет общий, коллективный разум, построенный на соединении, на взаимном нивелировании друг перед другом, на взаимном союзе, когда каждый принижает себя, чтобы соединиться с другим, включается в другого и включает другого в себя. В результате такого взаимного включения и появится между людьми этот разум. Когда все желают соединиться друг с другом, вдруг между ними возникает свечение, и появляется высшая сила – состояние, которое называется "единение с Творцом". Так Он проявляется между ними.
Ответ: Персональные разумы – эгоистические, они обслуживают только себя. Это разум маленького животного тела, которое заботится о себе и пытается максимально извлечь из окружающего его мира все, что может: энергетически, материально отхватить себе, наполнить себя. Вселенский разум – это когда ты подключаешься ко всему мирозданию, когда ты являешься его частью, частью общего мозга, и вместе с ним участвуешь во всем. А наш нынешний разум – это не разум, ведь он существует в маленькой клетке, только чтобы поддерживать свое существование. |
|
--------------------- Ответ: Примерно. В наше время это может быть не в 13, а в 25 лет, поскольку нынешнее поколение находится в запоздавшем развитии. Это отмечают все: психологи, социологи, статистика, опросы. Наше поколение более инфантильное. Молодые люди желают оставаться дома, не хотят создавать семьи, брать на себя ответственность, предпочитают сидеть в кафе, уткнувшись в свои телефоны.
Ответ: Мы воспринимаем все через чувства, хотя не можем себе в этом признаться, не понимаем этого сами, потому что наша материя – это желание насладиться, наполниться. Поэтому, прежде всего, мы чувственные датчики, а потом уже осознающие то, что мы чувствуем. Наше сознание вторично, а материя, то есть чувства, – первичны. Наши чувства настолько владеют нами и довлеют над нашим сознанием, что мы просто этого не воспринимаем, не отдаем себе отчет. Мы не можем выйти из этого, наблюдать со стороны, исследовать. Я даже не пытаюсь объяснять это людям. Только лишь те, кто
начинают обретать второе чувство – свойство отдачи вместо свойства
получения, могут подсчитать, осознать, оценить, взвесить, насколько они
находятся в свойстве получения и в соответствии с этим, как могут собой
управлять, взвешивать и так далее.
Вопрос: Сознание
– это наши мысли и чувства. Мысль является продуктом разума.
Ответ: Для того чтобы правильно ощущать, нам надо оторваться от разума, а потом снова в него вернуться. Между чувствами должен быть разум: чувства – разум, чувства – разум. Но когда они вместе, то практически мешают друг другу, не дают развиваться. Допустим, я прочувствовал что-то, теперь я могу обработать это в разуме, а затем как бы отстранить от себя и снова попытаться расширить диапазон своих чувств.
-------------------
Вопрос: Где рождается мысль человека с точки зрения каббалы? Ответ: Мысль является порождением желания. Желание – это основная материя человека: я стремлюсь заполнить свои пустоты. Вследствие этого возникает мысль, чтобы выбрать, каким образом наполнить себя. Реплика: А где здесь чувства, эмоции, разум? Ответ: В каббалистических источниках нет таких градаций. Есть желание и разум, который помогает его реализовать. А намерение – это надстройка над желанием: для чего именно человек хочет его использовать. Желание первично, разум – вторичен, ведь он никогда не меняет желание, наоборот, желание управляет разумом. Как бы многочисленные философы, писатели, поэты, искусствоведы, люди тонких наук ни хотели это представить человечеству, – всем управляет наше животное желание.
Ответ: Это всё – ощущения в желании. Вопрос: Какова роль чувств и роль разума в духовном развитии человека? Ответ: Роль чувств заключается в том, чтобы показать, что протекает в желании человека, а роль разума – суметь работать над этими желаниями. Но сам разум не работает над ними. Он может управлять желаниями только через свет, возвращающий к источнику. Мы видим, что в нашем мире ни у психологов, ни у других специалистов околонаучных дисциплин, пытающихся работать с внутренним миром человека, с его желаниями и мыслями, ничего не получается. Будучи порождением желания, мысль способна помочь человеку управлять своим внутренним миром, если он с ее помощью создаст в себе такие условия, когда на него начнет влиять окружающий свет. ------------------- Для чего человеку необходимо перерождение?
Вопрос: Почему с точки зрения духовного развития жизнь человека так коротка? Он ведь может за одну жизнь пройти все исправления? Ответ: Нет, не может. Он должен сменить себя. Причем умирать в относительно некомфортном состоянии, даже с мучениями. Это необходимо для его исправления. Вопрос: Вы говорите о любом человеке? Ответ: Да, о любом. Мы вообще не понимаем эту систему. Мы думаем, что если человек – каббалист, то у него в духовном мире протекция, он сам собой командует. Нет. Это система, в которой ты существуешь, схема, где ты являешься маленьким элементом. И даже если ты многое генерируешь и определяешь, все равно ты – элемент системы.
Ответ: Человеку необходимо перерождение, чтобы начать работу при новых начальных условиях, на новом уровне. Ты не можешь, даже будучи каббалистом, перейти с одного уровня на другой, не сменив внешнего адаптера. Ты должен вернуться в другое овеществленное животное состояние. Но как возвращаться, надо ли возвращаться? – Это очень сложная система. Мы ведь не говорим о возвращении животного тела, оно может абсолютно полностью сгнить. Все эти поклонения мертвым, уважение к мертвым – это все анахронизмы. На самом деле это совершенно не имеет отношение к духовному. Мы не понимаем, что значит одновременно жить в этом мире и еще в одном, параллельном мире. Мы не понимаем, что значит видеть систему управления нашим миром. Мы не представляем, что значит существовать в виде мысли, энергии, духа, не облаченного в тело, то есть в какой-то огромной системе, когда ты и система являетесь одним общим целым. И нет у тебя чего-то одного отдельного, ты сливаешься с этой системой, тебя как бы не существует. У нас нет слов, чтобы объяснить это. Но это нам и не нужно. Зачем? Нам это не поможет, только запутает. Человеку рассказывается только то, что может помочь ему быстро реализовать себя. Кто хочет серьезно этим заняться, пусть занимается и постигнет. ------------------- В чем смысл земной жизни?
Ответ: Если человек в материальной жизни был уже на каком-то определенном духовном уровне, значит, он не должен больше возвращаться в земное состояние. Однако в том случае, если у него есть определенная миссия относительно других людей, он может вернуться сюда. Но это уже дело высшего управления. Человек, находящийся на духовном уровне, возвращаясь в этот мир или даже не возвращаясь, как правило, продолжает свое возвышение, соединяясь с другими частями общей души – общей системы.
Ответ: Нет. Поймите, что когда мы видим истинную систему управления, мы с ней полностью соглашаемся, у нас нет возможности торговаться. Мы видим, что все происходит по абсолютно правильным и справедливым законам. Земная жизнь имеет смысл только для того, чтобы выйти на следующий уровень существования, подняться к нему и достичь вечности, совершенства еще в течение этой жизни. Во-первых, это состояние не идет ни в какое сравнение с нашими нынешними ощущениями. Во-вторых, наш мир ("ол́ам" – от слова "алам́а" скрытие) – призрачный, существующий только благодаря скрытию. От нас словно заслоняют настоящую картину мироздания, и показывают нечто, находящееся в тени. На самом деле наш мир не существует. Как только мы исправим себя, мы уже не будем нуждаться в состоянии, называемом "земная жизнь". Причем мы меняем свое земное состояние при этой жизни, не ограничивая себя ни в чем, не рискуя ничем и постигая одновременно следующую высшую ступень. И пока живо наше тело, мы существуем в обоих мирах. А когда тело умрет, мы отреагируем на это совершенно спокойно, ведь мы уже будем находиться в другом мире. Как говорил мой учитель Рабаш: "Как ты вечером снимаешь свою рубашку и выбрасываешь ее в стирку, так ты выбрасываешь в стирку свое тело".
Ответ: Ничего этого не будет, потому что наш мир существует только в нашем воображении. Это иллюзорная реальность, которая дана нам в нынешних органах чувств и воспроизводится только в нашем желании. А вне желаний ее не существует. Есть лишь один общий свет, который можно воспринять только в соответственно развитых новых органах ощущений. ------------------- Привет ёжику
Там есть такие строчки: "Вот и сегодня Ежик сказал Медвежонку: – Как все-таки хорошо, что мы друг у друга есть. Медвежонок кивнул. – Ты только представь себе: меня нет, ты сидишь один и поговорить не с кем. – А где ты? – А меня нет. – Так не бывает, – сказал Медвежонок. – Переверну все вверх дном, и ты отыщешься. – Нет меня, нигде нет!!! – Тогда я выбегу в поле, – сказал Медвежонок, – и закричу: "Е-е-е-жик!". И ты услышишь и закричишь: "Медвежоно-о-о-ок!" – Нет, – сказал Ёжик. – Меня ни капельки нет. Понимаешь? – Что ты ко мне пристал? – рассердился Медвежонок. – Если тебя нет, то и меня нет. Понял?"
Скажите, что для вас значит: если тебя нет, то и меня нет? Ответ: Если человек не находит другого, в котором он мог бы видеть себя, то он и себя не найдет. В ком же он увидит себя? Мы же видим себя в других. Поэтому мне необходимы другие, чтобы я увидел себя, свое лицо, свой характер, свои свойства. Только таким образом я обнаруживаю себя – глядя на других. И поэтому получается, что если нет тебя, то нет меня. Вопрос: А в восприятии реальности – если меня нет, то нет ничего. Что значит "нет ничего"? Мир же существует. Ответ: Но это же писал Бальмонт: "Пока живу, вселенная сияет. Умру – со мною же умрет она". Вопрос: Но как понять, что нет меня, и все, что настроено, этот мир, все эти люди, все это тоже исчезает? Ответ: Это всё во мне. Если я не ощущаю другого, – на самом деле другого, вне себя, – не ощущаю себя в нем, тогда я вообще не ощущаю мир.
Ответ: Через кого-то, да. Вопрос: А то, что мы видим себя сейчас такими уродливыми, это почему? Ответ: А потому что мы закрываем себя, замыкаем себя, ограничиваем себя и не желаем никого видеть, кроме себя. То есть я вижу вокруг себя зеркала, зеркала, сплошные зеркала. И в них только одна моя морда, извращенная такая, со всякими ужимками, гримасами. И ничего, кроме этого, я не вижу. Вот это и есть мой мир. Вопрос: То есть если я никого в себя не пускаю, и сам никуда не вхожу, то я страшен? Тогда вот это мой мир, эгоистичный: я – один? Ответ: Я вижу себя. ****************
| ||||||||||||