Вопрос: Какими должны быть условия, чтобы люди созрели для решения задачи своего развития? Должны же быть какие-то условия, при выполнении которых это осуществится.

Ответ: Поскольку цель нашего развития скрыта от нас, ведь как бы философы ни бились над этим, но мы эту цель не можем четко определить, а всё, что определяем, сталкивается с нашим внутренним несогласием с ней, – то нам рано ставить такие вопросы. Человечество должно еще развиваться и, может быть, в течение многих веков.

Но по мере нашего развития природным путем мы постепенно придем к тому, что сможем всё больше и больше решать глобальные вопросы. Но, опять-таки, за каким порогом мы начнем осваивать решения вопросов о смысле жизни, еще не видно даже приблизительно. В чем смысл существования человека – этого мы не знаем.

Вопрос: А то, что человечество, как мы видим, движется в сторону, не дай Бог, своего уничтожения – это задерживает его в движении к раскрытию или нет?

Ответ: Нет, я думаю, что все это взаимосвязано: невозможно движение вперед без падения, без оглядки назад, без разочарований. Это всё один путь. Но пока что мы находимся в начальной стадии развития.

---------------------
В ограниченной картине мира

Мы находимся сейчас в мире Бесконечности, в котором бесконечное количество образов, связей, всевозможных свойств.

Но мы воспринимаем его таким, как наш мир. Мы строим в нем какие-то "игрушки", что-то делаем, поскольку не желаем расширить свое впечатление от него.

Мы отгородились от того бесконечного, особого мира, в котором на самом деле живем, и вместо того чтобы расширить свое восприятие, ощутить, что он из себя представляет, мы заигрываем, забалтываем себя, практически лжем себе, и так существуем.

Нам дан какой-то отрезок существования, называемый "наша жизнь". В этих рамках нам дается возможность расширить границы своего восприятия настолько, чтобы выйти за пределы телесных органов ощущений, начать воспринимать окружающий мир не так, как он рисуется нам с помощью пяти материальных органов чувств. Наше зрение и слух настолько ограничены, что дают нам очень маленькую картинку, которую мы называем "наш мир".

Каббалисты вообще не считают его существующим. Они говорят: "призрачный мир, надуманный мир", потому что на самом деле он не имеет ничего общего с истинной картиной, которая раскрывается, если ты начинаешь расширять свое впечатление, раскрывать настоящее мироздание.

А мы что делаем? Обманываем себя в течение всей жизни. Внутри маленькой картинки мира, которую воспринимаем, мы начинаем играть во всякие игрушки, кино. Жаль!

Но поскольку есть программа творения, от которой мы никуда не денемся, то в этой ограниченной картинке мира, которая нам прокручивается в пяти органах чувств, мы начинаем постепенно ощущать острый недостаток: "Мало. Хотим больше. Плохо нам. Необходимо выйти из этого состояния".

И все равно мы пытаемся каким-то образом забалтывать себя, крутимся чтобы перестать ощущать кризис. На самом деле это кризис нашего восприятия мироздания. Природа подталкивает нас к тому, чтобы мы поднялись, расширили свое восприятие, начали ощущать вечную совершенную картину миру, существующего вне нас.

Но мы не желаем, упираемся, пока не пройдем такие страдания, которые нам уже не позволят оставаться в этой картинке и не начнем связывать наши страдания с ограничением своего восприятия. И тогда мы должны будем себя менять.

------------------

Нам придется вылезать из "песочницы"

На протяжении тысяч лет природа все время была отдающей, а мы развивались как эгоисты, которые постоянно получают. Но это нормально, так как в соответствии с программой природы мы должны были быть такими и развиваться эгоистически.

Как растущий ребенок, которого ты кормишь, даешь ему все, а он, эгоист, развивается, и ты доволен этим. А потом он вырастает, и вдруг ты ему говоришь: "Все! А теперь иди, работай, плати за себя, сам все делай для себя, отвечай за себя. Смотри, если что-то сделаешь не так, тебя будут наказывать".

Так и мы сегодня: развивались-развивались как маленькие дети, достигли совершеннолетия, мир схлопнулся, стал глобальным, интегральным и заставляет нас быть взрослыми. "Взрослыми" – это значит быть в правильной связи между собой.

Как взрослый человек в 20-25 лет начинает работать, строить себя, свой дом и уже связываться с миром как творящий, созидающий, так и человечество сегодня достигло такого возраста, когда стало взрослым. Нам показывают сейчас наше место работы – мы должны соединиться между собой, выстроить новое общество, не такое, как было раньше.

Раньше мы эгоистически росли в течение тысяч лет, а сейчас мы должны соединяться между собой по закону взаимного поручительства, взаимной ответственности, уступок. Не хочешь – будешь получать удары природы, потому что ты ей не соответствуешь. Вот где мы оказались – стали взрослыми.

Я понимаю, что мы этого не хотим. А кто хочет? Когда я ребенок, то ко мне нет претензий. Напроказил, разбил, пошалил – отношение как к ребенку. А когда становишься взрослым, это тебя обязывает. Но мы этого еще не осознаем.

Мы играем в какие-то игрушки, не хотим, упираемся. Я смотрю на этих якобы сильных, великих, мудрых мира сего – дети в песочнице, не хотят оттуда вылезать, уже переросли свой возраст – не хотят.

Когда ты им это говоришь, они обижаются, считают, что ты нереальный человек: "Посмотри, какой мир! В него можно играть, сколько хочешь. Биржа, деньги, машины, вино, кино! А ты что тут предлагаешь? – Это совсем не то, мы не хотим! Быть ответственными за что-то – зачем это нам? Нам достаточно маленьких игрушек вокруг себя – больше ничего".

Это большая проблема. Но все равно нам придется вылезать из "песочницы".

-------------------

Непостижимый объем информации

Вопрос: Ощущение человека, что есть нечто скрытое в мироздании, что ему недоступно, является положительным для него?

Ответ: Этот вопрос существует на всех уровнях природы, даже растительной. Ведь все стремятся к чему-то большему – к познанию, постижению и так далее.

Но у человека наблюдается особое развитие вопросов, и он все время ищет на них ответы. Тем не менее, в наше время мы приходим к выводу, что природа настолько разнообразная, гибкая, безграничная, что нам, в принципе, ее не понять.

Вопрос: То, что мы готовы смириться с тем, что есть нечто недоступное для нас, – это нормальное отношение со стороны человека или нет? Или должно быть какое-то более прагматичное отношение?

Ответ: Нет, я думаю, что это нормальное, взрослое отношение. То есть мы понимаем, что не в наших силах охватить весь объем информации, ощущений, постижений, который есть у природы.

---------------------

Расширить диапазон своих ощущений

Вопрос: Вы можете привести примеры духовного мира или описать его?

Ответ: Описать невозможно! У меня нет слов для того, чтобы описать духовный мир! Поэтому каббалисты выдумали свой язык или взяли язык нашего мира, чтобы описать духовные корни.

Но тогда ты все равно представляешь, как будто в духовном мире есть объекты нашего мира. Когда я говорю: "Мужчина, женщина, дети, деревья", – ты представляешь их в духовном мире такими же, как и в нашем мире.

В первую очередь, надо оторваться от земных образов, как Авраам разбил своих божков.

Поэтому я не должен описывать, что происходит в Высшем мире. Так и сказано: "То, что постигнете, ощутите вы и никто другой". Это невозможно передать! Ты должен добраться до этого сам и постичь.

И тогда мы с тобой, ощущая одну и ту же картину, сможем обмениваться нашими впечатлениями. Нам будет понятно по нашему общему языку, о чем мы говорим.

Надо начинать работать над собой на расширение диапазона своих ощущений. А до этого ничего не сделаешь. Ты будешь смотреть на остальных: "Какие они маленькие! Какие они глупые! Какие они ограниченные! Как они ведут сами себя к еще бо́льшим страданиям!", – и тоже ничего не сможешь сделать.

---------------------

Ограниченность в познании

Вопрос: Существует множество типов людей согласно своему развитию. Кто-то не чувствует скрытого объема данных, т.е. скрытых факторов, воздействующих на них.

А есть много людей, в частности ученых, которым это не дает покоя. Они ставят это целью своей жизни. То есть человек чувствует реальность, скрытую от него, и от этого страдает. Какой смысл вкладывается в это природой?

Ответ: Это удел человечества, которое должно ощущать свою неполноценность в познании. Благодаря этому ощущению оно идет вперед. Но позна́ем ли мы всю природу, будет ли она раскрыта перед нами или в нас, – вопрос остается открытым, ответить на него нельзя.

Конечно, мы стараемся войти в эту неопределенность, познать, развиться, ощутить, – об этом нет речи. Но дело в том, что по мере накопления знаний, особенно в последнее время, мы свыкаемся с тем, что не все нам дано, не всё мы сможем познать, и, очевидно, огромный объем знаний так никогда и не будет нами постигнут. Вселенная раскрывается нам во все большей своей непознаваемости.

Вопрос: Это интересно. Человечество считает, что мы движемся от незнания к познанию, а вы сейчас говорите прямо противоположное.

Ответ: Да, по мере своего развития человечество начинает постигать свою ограниченность в познании, в ощущении.

---------------------

Когда правители начнут слушаться мудрецов

Вопрос: Человек увидел во сне, что царь в раю, а мудрец в аду. Он спросил Творца: "В чем причина этого? Я думал, что все будет наоборот – что царь будет в аду, а мудрец в раю". И получил ответ: "Этот царь принят в рай за свою привязанность к мудрецам. А мудрец отправлен в ад за свою близость к царям".

Вопрос такой: какими качествами должен обладать правитель, чтобы все-таки приблизить к себе мудрецов, а не политиков?

Ответ: Он должен очень уважать мудрецов. Самое главное в своей жизни – он должен понимать, что ему надо окружить себя мудрецами.

Вопрос: В слово "мудрец" что вы вкладываете?

Ответ: Человек, который стремится познать смысл жизни.

Вопрос: Это мудрец? То есть для правителя, который должен заботиться о народе, о безопасности, экономике и т.д., главное – окружить себя теми, кто говорит о смысле жизни и думает об этом?

Ответ: Да. И тогда все устроится.

Реплика: В принципе, у нас все это остановилось на царях-мудрецах, которые включали в себя мудрость: царь Давид, царь Соломон…

Ответ: О, это были первые колоссы! Они сами включали в себя мудрость и окружали себя мудрецами.

Вопрос: Таким должен быть правитель и сегодня?

Ответ: Это смешно предполагать. Но в общем – да.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, мудреца, кстати, отправили в ад, потому что он был слишком близок к правителям. Тут какие-то вилы получаются. Но в любом случае, как мудрецу не прогибаться под властью, под правителями?

Ответ: Он должен быть независимым. Абсолютно! Независимым ни от кого! И правители тогда будут слушаться мудрецов. То есть независимость мудреца будет притягивать к нему правителя.

Вопрос: Тот мудрец, который попал в ад, он, получается, не очень-то мудрец?

Ответ: Конечно! Он прогибался под правителя.

Вопрос: Если можно, вывод: что такое настоящий правитель и что такое настоящий мудрец?

Ответ: Настоящий мудрец – тот, который предпочитает мудрость любому другому свойству. Ставит ее выше всего. А настоящий правитель – тот, кто преклоняется перед мудростью мудрецов и ставит их выше всех.

Вопрос: Красиво! Вот этот взгляд, что у власти должны стоять профессионалы: профессионалы экономики, профессионалы безопасности, профессионалы политики, – на ваш взгляд этот взгляд неверен?

Ответ: Нет, они абсолютно не в ту сторону тянут человечество.

***************

CСЫЛКИ ПО ТЕМЕ :
Международная Академия Каббалы	Виртуальное обучение по сети Интернет
Трансляция телеканала Каббала ТВ	30 видео: "Фильмы о Каббале"
Статьи ученых: "Каббала и наука" ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА	38 видео:"Каббала и наука"
Книга «Зоар c комментарием Сулам»	21 видео: "Сила книги Зоар"
Cайт автора по тематике каббалы	Все плейлисты "Михаэль Лайтман"
КНИЖНЫЕ МАГАЗИНЫ: в Израиле в Украине в России в США, Канаде, Австралии, Зап. Европе Здесь вы можете приобрести книги Михаэля Лайтмана. Можно заказать книги через интернет.