Вопрос: И как творение совершает это?

Творение совершает это из разбиения. Творец создал прекрасные, тесные отношения с творением, разбил их и обратил в ненависть. Так кажется творению. И теперь творение должно раскрыть это состояние и исправить его из ненависти на любовь.

Мы представляем себе эти отношения ненависти и любви как получение и отдачу. Это одно и то же. Сейчас я противоположен свойству любви. Это означает, что я погружен в свой эгоизм. Когда я исправлю его, то перейду от ненависти к любви и слиянию.

* * *

Человек должен понять, что весь процесс, который необходимо пройти, кроме его животной жизни из кругооборота в кругооборот, предназначен только для того, чтобы раскрыть две ступени скрытия Лика Творца, а затем - две ступени исправления любви.

В скрытии Лика Творца мы противоположны любви, ненавидим все и всех, кроме самих себя. Это две ступени раскрытия зла, называемые двойным и простым скрытием. А затем мы переходим к двум ступеням исправления любви. Первая из них – это исправление «хафец хесед» (ничего не желающий для себя), ступень «вознаграждения и наказания», а вторая – уже подлинное действие отдачи, любовь. Выражение любви – это действие отдачи.

В этом - вся наша работа и вся духовная реальность. Мы обретаем любовь к ближнему и любовь к Творцу, ведь это одно и то же. Нам только кажется, что они разделены. Обретая свойство любви, мы постигаем цель творения, духовную реальность, вечную жизнь.

Если же мы не занимаемся этим, не раскрываем ненависть, исправляя ее на любовь, то живем животной жизнью, пока природа в любом случае не заставит нас осуществить это исправление.

У человека нет ничего, кроме ненависти к ближнему и любви к ближнему, включая Творца. И потому любовь – это самое главное.

Любовь – это все. Сила Творца, действующая во всем мироздании, – это любовь. Поэтому последняя ступень, которую мы постигаем, называется «Возлюби ближнего как самого себя», и затем – «Возлюби Своего Творца». Это завершение всего. Там, где мы пребываем в связи с Творцом, эта связь называется любовью.

Любовь – это единственная сила, которая движет всем. Об этом говорят и ученые, и философы. Эта всеобщая сила природы, словно материнская утроба, окутывает все мироздание. Этой силой рождается, держится и оживляется все существующее.

Нет ничего большего. Ведь если природа – это Творец, и весь неживой, растительный, животный уровень и человек тоже относятся к Творцу, то все это – любовь, кроме нашего личного отношения, неисправленного в своем намерении, противоположном свойству любви.

Ты пребываешь в океане силы любви. И лишь твое намерение не исправлено – для того, чтобы ты сам исправил себя. Исправляя себя, ты узнаешь, что представляет собой эта сила любви – от ее начала и до конца. И тогда ты уже не будешь всего лишь каплей семени в полной любви материнской утробе, где ты существуешь, даже не ощущая и не осознавая себя.

Ты познаешь эту силу в ее полной мере – не так, как крошечный зародыш или развивающийся плод, и не так, как новорожденный младенец или маленький ребенок. Ты постепенно пройдешь все эти этапы, обретая свойство любви, и тогда полностью включишь его в себя. И потому оно изначально находится в тебе в разбитом виде, и вместо любви к ближнему ты ощущаешь ненависть к нему.

Разумеется, чтобы достичь любви, вначале необходимо осознать наше зло. Сначала - «сторонись зла», а затем – «делай добро». До того, как ты начнешь сторониться зла, ты должен узнать, что это для тебя - зло, что ты на самом деле находишься в изгнании от любви, под властью Фараона.

Наука Каббала помогает нам тем, что показывает всю картину творения, раскрывая, что мы пребываем внутри этой всеобщей силы любви. Она объясняет нам, как раскрыть эту воздействующую на нас силу, чтобы мы пожелали ее и пошли ей навстречу – прежде, чем наша природа на деле раскроется нам злой.

Если мы захотим любить, то желание любви станет нашей движущей силой для продвижения - вместо страданий, толкающих нас к нему. Я жду любви - и это притягивает меня вперед, давая мне возможность двигаться за счет доброй силы, называемой Торой и светом, а не за счет страданий.

Любить ближнего или любить Творца – это одно и то же. Это означает, что ты возвращаешься к природе, к равновесию с ней, к подобию свойств с Творцом, и на тебя действует добрая сила, которая и составляет всю вечную и совершенную природу – и ты включаешься в нее.

На тему любви приводится множество примеров в каббалистических притчах. Это и рассказ о царском сыне, посаженном в подземелье, и о рабе, которого Царь пожелал возвысить над всеми министрами, и обо всех изгнаниях, предшествующих освобождению. Все они говорят о том, как Творец проводит нас через состояния, обратные любви, чтобы в них мы раскрыли потребность, жажду и страстное желание любить.